Caracterización histórica-discursiva del alienismo nacional: materiales de archivo, principales tesis y artículos de publicaciones periódicas sobre el encerramiento psiquiátrico de mujeres con especial referencia al Asilo Colonia Nacional Montes de Oca o Colonia Nacional de Torres, Luján, Argentina. 1876-1926.
Proyecto de investigación
Universidad Nacional de Luján
Departamento de Ciencias Sociales
Caracterización histórica-discursiva del alienismo nacional: materiales de archivo, principales tesis y artículos de publicaciones periódicas sobre el encerramiento psiquiátrico de mujeres con especial referencia al Asilo Colonia Nacional Montes de Oca o Colonia Nacional de Torres, Luján, Argentina. 1876-1926.
Directora de la investigación: Florencia Bernhardt
Período de trabajo: 2022/2025
Resumen
El discurso médico psiquiátrico nacional tuvo una gran producción de tesis doctorales a partir de la refundación de la Facultad de Medicina posteriormente a la batalla de Caseros (González Leandri, 2013). Se evidencia en estas tesis un notable interés por temas como alienación, locura, tratamientos psiquiátricos y encerramientos manicomiales. También, en el entresiglo hubo una gran producción de ensayos y artículos de divulgación en publicaciones periódicas que analizaron las enfermedades de orden psiquiátrico y frecuentemente las relacionaron con lo delictivo y lo anormal.
A consecuencia de la profesionalización de la medicina y de la medicina psiquiátrica y a raíz del creciente número de internaciones, el Estado Nacional fomentó, en el entresiglo, la creación de espacios institucionales de internación psiquiátrica llamados “asilos colonias” (Vezzetti, 1983). Estas instituciones modernas fueron inauguradas durante los primeros años del siglo XX y generaron una diversidad de materiales como historias clínicas, legajos, boletines y libros de fotografías que dan cuenta del fortalecimiento de la profesión psiquiátrica que, además, fue comentada en publicaciones periódicas.
En esta investigación nos proponemos caracterizar el discurso del alienismo nacional con especial referencia a los saberes y a las prácticas referidas a las mujeres y a la enfermedad mental femenina. Nuestra investigación aborda un corpus de materiales de carácter científico, de divulgación y de práctica profesional constituido por una selección de tesis de la facultad de Medicina de la época mencionada cuyas principales temáticas refieren a la enfermedad mental, a la alienación femenina y a la internación psiquiátrica de mujeres; una selección de ensayos y artículos de divulgación publicados en el entresiglo que relacionan a las mujeres con la alienación y la delincuencia, y un grupo de historias clínicas y materiales fotográficos institucionales sobre mujeres internadas en el Hospital de Alienadas (actual Moyano, Buenos Aires) y en la colonia de Torres (Luján), que dan cuenta de la práctica profesional desarrollada desde 1880.
Así, esta investigación vincula tres áreas como son los espacios institucionales de producción del conocimiento científico a través de una selección de tesis, la divulgación científica a través de ensayos y artículos de publicaciones periódicas y la práctica profesional del alienismo en la modernidad.
El carácter de la investigación significa un aporte al análisis del discurso, a los estudios de mujeres y a la historia de las disciplinas.
1.1. Objetivos
Establecer las principales formas discursivas que presenta la enfermedad mental especialmente femenina en las tesis y ensayos psiquiátricos de la Facultad de Medicina de la Universidad de Buenos Aires en la segunda mitad del siglo XIX.
Determinar el campo científico en el que se inscribieron los tesistas, los principales objetos discursivos construidos y los paradigmas designativos de esos objetos.
Caracterizar los rasgos del discurso de la divulgación, tensiones y polémicas desarrolladas entre los diferentes grupos de intelectuales o comunidades discursivas que participaron del campo científico del positivismo en el entresiglo nacional.
Comparar los modelos psiquiátricos que se establecieron en el Hospital de Alienadas con los modelos del Asilo Colonia de Torres
Evaluar las tecnologías de género propuesta por la ideología alienista en los registros clínicos y en los archivos de imágenes pertenecientes a las publicaciones del entresiglo, al Hospital de Alienadas y al Asilo Colonia de Torres.
En todos los casos buscaremos regularidades discursivas, representaciones de género y de la enfermedad mental femenina según la caracterización del discurso del alienismo nacional.
1.2. Balance del estado actual del conocimiento sobre el tema
El estado de la cuestión sobre la temática de nuestra investigación está inaugurado y fuertemente teorizado por los estudios de Michel Foucault y líneas posteriores en el campo de la historia, la psiquiatría y la sociología. Las principales investigaciones desarrolladas en este sentido por las ciencias sociales se destacan a partir de “La constitución histórica de la enfermedad mental” (2016) donde M. Foucault afirma que a mediados del siglo XVII la locura pasó a ser exclusión, motivo que generó la creación de casas de internación destinadas a recibir individuos como pobres, inválidos, ancianos sin recursos, mendigos, desempleados, personas con enfermedades venéreas, libertinos, disipados, etc., los
extraviados. Esta institución no tuvo vocación médica o de cura, sino que ingresaron en ella quienes ya no formaban parte de la sociedad. “En el encierro que sufre el loco junto con muchos otros en la época clásica están en juego no las relaciones de la locura con la enfermedad, sino las relaciones de la sociedad consigo misma” (p. 132). En la Argentina este modelo se trasladó -con diferencias- y profundizó durante el siglo XIX y parte del XX.
En Europa, hospital se constituyó como instrumento terapéutico un siglo después de la creación de las casas de internación. Recién en 1760 apareció la labor terapéutica o el sentido de curar al enfermo (Foucault, 1996). El hospital pasó a ser considerado no un lugar para ir a morir sino un lugar de curación en el que intervenían el médico y los asistentes (enfermeras, ayudantes, alumnos, religiosas). De ahí que el médico ocupó un lugar central en el hospital, quien, además realizaba de forma detallada un registro completo compuesto por altas y bajas, diagnóstico, datos del enfermo, datos de alta o de fallecimiento, recetas, tratamientos, número de camas, etc. Estos registros contenían experiencias sobre tratamientos que eran comparados con la finalidad de lograr mejores resultados y, así, formaron parte de la formación del médico, de la acumulación de conocimientos y de poder. De esta manera se establecieron en mecanismos o tecnologías disciplinarias que permitieron la medicalización y el desarrollo del modelo terapéutico hospitalario.
R. Castel (2009) se refiere a las instituciones psiquiátricas como espacios de administración del desorden que generó la locura en la edad de oro del alienismo. A mediados del siglo XIX la población de indigentes, mendigos y niños abandonados en Francia era muy superior a la de locos pero, no obstante, se crearon los asilos psiquiátricos no para suministrar tratamientos sino para administrar la enfermedad mental de la mano de los médicos. Así, los psiquiatras fueron los grandes administradores de la salud mental de la época.
Por otra parte, Rosa Falcone (2011) y Silvia Bayón (2000) consideran que el primer momento de los manicomios y hospitales en nuestro país tuvieron la finalidad de encerrar para excluir y asilar enfermos, criminales, molestos, inmigrantes1, etc., pero no curaban ni realizaban tratamientos. El segundo momento se produjo en Europa hacia el siglo XVIII y tendría un correlato en Argentina, sobre todo a partir de la dirección de los doctores Meléndez y Cabred2 (de Lellis y Rossetto, 2009) que introdujeron el alienismo, corriente inspiradora de los inicios de la psiquiatría argentina. Esta inflexión permitió construir el espacio terapéutico para los enfermos que padecían enfermedades mentales.
Hugo Vezzetti, en La locura en Argentina (1984) estima que “la naciente corporación médica se asume, más allá de su tarea especifica, como un factor esencial de la civilización y el progreso, y por ese sesgo propugna un sobre-investimiento político de su papel técnico.” (Vezzetti, p. 38-39)
Hacia principios del siglo XIX en la Argentina no existían los hospitales psiquiátricos habilitados para mujeres, quienes eran destinadas a la cárcel por diferentes motivos. En 1854 la Sociedad de Beneficencia creó el primer hospicio de mujeres, el Hospital de Alienadas, dirigido por el doctor Piñero, que alojó aproximadamente a 1400 mujeres hacia principios de siglo 20. La situación de las mujeres internadas tenía graves problemas de hacinamiento, convivían entre ellas con diferentes patologías y grados de agresividad o violencia, no había suficiente atención por parte de los médicos (Bayón, 2000; Pita, 2012) por lo que estas instituciones se transformaron en depósitos de mujeres, aunque también fueron creadas diferentes instituciones psiquiátricas.
Así, Domingo Cabred desarrolló diferentes proyectos para derivar a estas personas de la Capital Federal hacia lugares más alejados. El historiador Marquiegui, experto investigador sobre instituciones psiquiátricas en la Argentina, especialmente de la Colonia de Open Door, en “Un final no buscado” (2012) explica que las primeras instituciones psiquiátricas de nuestro país fueron el resultado del proceso de modernización desarrollado a partir de la llegada de las inmigraciones, cuyos sectores marginales eran enclaustrados en instituciones psiquiátricas.
Frente a esta situación, la propuesta fundacional de Cabred fue diferente. Creó asilos (las Colonias de Open Door y la de Torres) bajo los modelos de Pinel en Francia y de Conolli en Inglaterra, introdujo métodos no coercitivos, quitó a las personas internadas del encierro y de tormentos físicos y, al estilo rousseauniano, creó instituciones para el aislamiento en zonas rurales para evitar tensiones u otros elementos que perjudicaran a los enfermos. Introdujo el modelo de sistema sin coerción (no restraint) europeo, de colonia agrícola basado en una trilogía terapéutica de libertad, trabajo y bienestar físico y moral, así como también había quitado el uso de chalecos de fuerza y el encierro y, a cambio, había introducido la clínica como método terapéutico.
En estos establecimientos, los representantes más destacados de la naciente corporación médica alienista habían podido plasmar sus ideales civilizatorios, que según Marquiegui, conformaban un conjunto de valores nada abstractos, apoyados en el sólido conocimiento de los últimos adelantos científicos producidos en la psiquiatría. De este modo, legitimaron el reconocimiento de la locura como enfermedad y a sus portadores como ciudadanos poseedores de derechos, tales como ser diagnosticados y recibir tratamiento para lograr curarse, sin ser maltratados, permitiéndoles recuperar su dignidad como personas y el pleno goce de su “libertad” como seres humanos. (Marquiegui, 2011).
Foucault (2014) explica que el poder psiquiátrico consistió en una administración antes que una terapéutica que establece un régimen de aislamiento, regularidad y obligaciones, entre otros. Especialmente, el poder psiquiátrico fue una dirección, término que procede de la práctica religiosa y que dispone de técnicas y objetos de las que el campo psiquiátrico tomó algunas, por ejemplo, el psiquiatra era el director del funcionamiento del hospital y los individuos (p. 201) que reproducía el orden de la realidad puertas adentro del asilo.
Con relación a antecedentes locales en el área de las mujeres en situaciones de encerramiento psiquiátrico Valeria Pita presentó su tesis sobre el tema La sociedad de beneficencia en el manicomio. La experiencia de administración y tutela del Hospital de Mujeres Dementes. Buenos Aires, 1852-1890 en la Universidad de Buenos Aires (2009) y su libro (2012) La casa de las locas. Una historia social del Hospital de Mujeres Dementes. Buenos Aires, 1852-1890, que son antecedentes de carácter histórico, ilustrativos de la situación anterior a la que estudiamos nosotros, en Torres, y que revisten destacada importancia debido a que Alienadas realizó traslados de mujeres a esta institución.
Como antecedentes importantes para nuestro trabajo, ya específicamente en el área del discurso, está el trabajo interdisciplinario presentado en la Memoria Académica, que aborda temas vinculados con el nuestro como el aporte sociológico de Mariana Dovio sobre el concepto de “mala vida” en la revista de José Ingenieros Archivos…
También Alejandra Mailhe (2016) publicó materiales con análisis de las temáticas de la revista Archivos… y una antología de artículos representativos de la concepción del sujeto femenino desde la perspectiva del estudio de la enunciación y del discurso social de Angenot.
Sobre la revista Criminalogía Moderna no se hallaron trabajos a excepción de los de carácter criminológico, de Jonathan Polansky: “Algunas notas sobre la revista Criminalogía Moderna: entre el orden y la reforma”, de 2016, que comenta antecedentes y hace referencias a los tipos de lenguajes y a las fotografías. Florencia Castells (2019) analiza, desde el punto de vista de la historia, las miradas sobre los crímenes cometidos por mujeres que aparecen en la revista. También realiza un excelente trabajo (Castells, 2017) sobre el concepto de temibilidad femenina en la publicación de Archivos de J. Ingenieros, concepto que indica lo psicopatológico a partir de rasgos morales.
Antecedentes de los estudios fotográficos son los de Hugh W.Diamond, en Inglaterra en 1856: On the Application of to the Physiognomic and Mental Phenomena of Insanity, trabajo en el que desarrolla un modelo de tratamiento psiquiátrico a través del uso de imágenes fotográficas. Otro trabajo como el de Sharrona Pearl (2008) estudia los aportes de la fotografía psiquiátrica a través de Diamond, Conolly y Charcot, pero ambos trabajos son de orientación psicológica. Dentro de esta orientación también encontramos que Guillaume Duchenne (1806- 1875), médico pionero de la neurología que investigó sobre los efectos de la electricidad y su relación con los músculos y sobre las parálisis. Fue una figura muy importante en la clínica de Charcot, quien lo llamó “su maestro” https://www.historiadelamedicina.org/duchenne.htm. También se lo considera un pionero de la fotografía médica. https://proyectoidis.org/duchenne-de-boulogne/. Esta referencia la encontramos en la lectura de la revista Criminalogía Moderna: “Anomalías fisionómicas- El vivo muerto y el muerto vivo”, de C. del Campo en CM, año 1, nro. 1 (1898). En ese artículo se señalan las relaciones entre las expresiones faciales y la personalidad, vínculo de muy fuerte importancia a partir de los estudios primero de Bertillon y luego de los criminólogos italianos, especialmente Lombroso.
En Francia es importante el trabajo sobre las imágenes de la histeria de George Didi Huberman (1982), La invención de la histeria. Charcot y la iconografía de la Salpêtrière, justamente sobre las mujeres encerradas en la Salpêtrière que presentaban imágenes pasionales, de delirio, de crucifixión de modo tal que el hospital se presentaba como un teatro para las actuaciones histéricas. Este trabajo es de un gran interés para nosotros debido a que encontramos en él imágenes de corte policial al estilo de Bertillon y también imágenes de tipo teratológico, como aparecerán también en algunas publicaciones periódicas y, escasamente, en el libro del Asilo de Torres. En la presentación de fotografías que hace Didi Huberman hay una interesante colección de imágenes de alienados relacionadas con patologías y poses “histéricas” así como también de fragmentos de boletines que podremos comparar con los de Torres.
En “Cuerpos femeninos y cuerpos abyectos”, Pablo Ben (2000) explica que la medicina en el XIX y en el XX construyó una concepción de cuerpo según los parámetros de adecuación establecidos para la distinción de sexos. Dicha distinción médica tuvo su medida y su correspondiente correlato con la distinción cultural y así se ven representaciones de cuerpos de acuerdo con la época.
Al decir de Foucault en Los cuerpos dóciles en Vigilar y Castigar (2008) el cuerpo fue regulado, controlado y retenido dentro de la significación política:
una nueva “microfísica” del poder (…) de invadir dominios cada vez más amplios, como si tendieran a cubrir el cuerpo social entero. Pequeños ardides dotados de un gran poder de difusión, acontecimientos sutiles, de apariencia inocente, pero en extremo sospechosos, dispositivos que obedecen a inconfesables economías, o que persiguen coerciones sin grandeza son, sin embargo, los que han provocado la
mutación del régimen punitivo en el umbral de la época contemporánea… (p. 161)
Destacamos el extraordinario trabajo de Marta Penhos (2005) “Frente y perfil: fotografía y prácticas antropológicas y criminológicas en Argentina a fines del siglo XIX y principios del XX” que estudia la imagen como prueba de la verdad bajo los efectos de la modernidad científica. Justamente, el nombre del trabajo procede de los tipos de fotografías de carácter policial.
También el trabajo de Andrea Cuarterolo (2009) “Fotografía y teratología en América Latina. Una aproximación a la imagen del monstruo en la retratística de estudio del siglo XIX” analiza fotografías de lo monstruoso de la época también a partir de lo científico, lo biológico darwiniano y la medicina.
El trabajo de María Belén Ciancio y Alejandra Gabriele “El archivo positivista como dispositivo visual-verbal. Fotografía, feminidad anómala y fabulación” (2011) analiza los clásicos artículos de De Veyga sobre el travestismo -que también mencionaremos nosotros en el análisis- y las fotografías de las personas que De Veyga y otros presentaron bajo un estudio de caso y denominaron como “sexualidades anómalas”.
Por último, Claudia Pantoja presentó un muy interesante trabajo (2015) en “Cuerpos patológicos: cuestión social y cultura visual, fotografías médicas en publicaciones especializadas argentinas. 1875-1910”, estudia la figura de lo “deforme” o “monstruoso” en un corpus de fotografía médica, antropológica y criminal que incluye una selección de imágenes tomadas por Christiano Junior y otros. El trabajo de Pantoja analiza imágenes que también toma Cuarterolo (2009).
1.3. Metodología de trabajo
La investigación es de carácter cualitativo que vincula dos disciplinas: el análisis del discurso y la historia de las disciplinas y social. Es una investigación interdisciplinaria de corpus.
Corpus: está integrado por una selección de tesis de la facultad de medicina, una selección de artículos y ensayos de publicaciones periódicas y documentación de legajos del Hospital de Alienadas y de la Colonia de Torres. A continuación, se detalla el material y las formas de abordarlo.
1.Tesis:
Una selección tesis de la Facultad de Medicina de la Universidad de Buenos Aires dentro del período de 1876 hasta 1900. Son quince (15) tesis cuyos objetos discursivos se vinculan con la psiquiatría, la medicina moral, los manicomios, tratamientos para la alienación, estereotipos femeninos, la locura en las mujeres. No se descarta la incorporación de nuevos materiales en función de la relevancia de los temas.
Incluimos la tesis de Pedro Mallo (1864) por su carácter histórico que ubicamos como antecedente y referente conceptual. La selección de tesis es la siguiente:
- Pedro Mallo, 1864: Algo sobre la enajenación mental.
- Mariano Y. Loza, 1876: Las causas de nulidad del matrimonio.
- Del mismo año Norberto Maglioni: Los manicomios.
- También del mismo año Luis Güemes: Medicina Moral.
- Gregorio Figueroa, 1879: Consideraciones médico legales sobre La locura.
- Domingo Cabred, 1881: Contribución al estudio de la locura refleja.
- Celestino Arce, 1881: Curabilidad de la locura en el manicomio de mujeres.
- Alejandro Korn, 1883: Locura y crimen.
- Fernando Raffo, 1888: Locura puerperal.
- Salustiano Arévalo, 1888: Apuntes sobre la influencia de los medios morales en el tratamiento de la histeria.
- Ignacio Firmat, 1889: Notas sobre el tratamiento de la histeria.
- Martín Garbiso, 1889: El médico ante la mujer.
- Arturo Balbastro, 1892: La mujer argentina.
- José T. Borda, 1897: Algunas consideraciones sobre el pronóstico de la Alienación Mental.
- José Ingenieros, 1900: Simulación de la locura por alienados verdaderos.
2.Artículos de publicaciones periódicas:
2.1. Una selección de 18 artículos de la revista Criminalogía Moderna (1898- 1900) y 18 artículos de la revista de Archivos Criminalogía, Medicina Legal y Psiquiatría (1902), luego de Archivos de Psiquiatría y Criminología aplicadas a las ciencias afines (1903- 1913).
Los artículos de las publicaciones periódicas son:
Revista Criminalogía Moderna:
Año 1, nro. 1: año 1898: Anomalías fisionómicas. El vivo muerto y el muerto vivo. La princesa de Chimay. Guía del Estudiante. Pro Scientia.
Año 1, nro. 2: año 1898: El ideal de la ciencia. Los crímenes románticos. Degeneraciones teratológicas.
Año 2, nro. 3: año 1899: La sociología criminal. Envenenadora de seis maridos.
Año 2, nro. 4: año 1899: La antropología criminal. Importante sentencia.
Año 2, nro. 5: año 1899: El delincuente y el loco en el drama y en el romance moderno.
Año 2, nro. 6: año 1899. La obra de G. D´Annunzio ante la psiquiatría.
Año 2, nro. 7: año 1899: La dismaternidad en la mujer delincuente.
Año 2, nro. 9: año 1899: Madres criminales.
Año 2, nro. 10: año 1899: El tipo criminal en la mujer delincuente (sigue en el n° 11)
Año 3, nro. 15: año 1900: Psicología de la felicidad (continúa en el n° 16)
Año 3, nro. 20: año 1900: Inquiesta sulla donna.
2.2. Revista Archivos… (1º y 2º período):
Año 1: año 1902: Comentario: La Fototerapia. D. Molina. Inversión sexual congénita. F. de Veyga. La locura femenina en Chile. O. Echegoyen. Invertido sexual imitando la mujer honesta. F. de Veyga.
Año 2: año 1903: La inversión sexual adquirida. F. de Veyga. Variedades: Los destinos de la mujer en relación con los problemas pedagógicos. Sin firma. El movimiento feminista juzgado por un psiquiatra. E. Toulousse. Psiquiatro o Psiquiatra. P. Groussac.
Año 3. año 1904: Trata de blancas y moralidad pública. B. Montero. Fetiquismo y uranismo femenino en los internados educativos. V. Mercante.
Año 4: año 1905: Naturaleza del lenguaje. J. Terán. El V congreso Internacional de Psicología. J. Ingenieros.
Año 5: año 1906: Variedades: Vocabulario de antropología criminal. B. de Quirós.
Año 6: año 1907: La mala vida en Buenos Aires. E. Gómez. Moneda falsa. F. Sánchez.
Año 7: año 1908: Asilo Colonia Regional de Retardados. D. Cabred.
Año 8: año 1909: La mujer moderna. V. Mercante.
Año 11: año 1913: Absolución de una infanticida. A. Sagarna.
3.Documentación sobre la colonia
3.1. Discursos inaugurales:
Los discursos del Dr. Domingo Cabred de las inauguraciones de los Asilos Colonias de Open Door (1906), de Torres (1915) y de Oliva (1915). Dichos discursos tienen un carácter fundacional en tres aspectos como son los homenajes y fundamentos científicos en los que se inscribe el discurso psiquiátrico profesional, la necesariedad de la aplicación del modelo de internación psiquiátrico como solución a la enfermedad mental y su regulación política.
3.2. Documentación del archivo de Torres: boletines anamnésicos y fotografías
Esta documentación fue obtenida de manera personal a partir de la búsqueda de
documentación de la Colonia de Torres, Luján, durante el año 2016. Fue obtenida en el contexto de una investigación previa para una pasantía en la maestría de Análisis del Discurso y para una investigación presentada en el Departamento de Ciencias Sociales en el mismo año.
Nuestro archivo tiene dos componentes, uno de carácter lingüístico constituido por boletines anamnésicos institucionales y legajos de pacientes derivadas del Hospital de Alienadas (actual H. Moyano); y otro archivo de carácter icónico como son las imágenes de los legajos procedentes de Alienadas, una selección de fotografías con diferentes escenas de la institución de la época de la dirección de Cabred, y un libro de fotografías de carácter médico profesional que registra una diversidad de imágenes de las mujeres ingresadas en la institución.
El desarrollo de esta investigación supuso el ordenamiento y posterior análisis discursivo de la documentación pertinente de la institución, como mencionamos arriba y contamos con un archivo propio constituido en el marco de una pasantía realizada en la Maestría de Análisis del Discurso de esta Facultad durante el año 2016, dirigida por la Dra. Elvira Arnoux (Expediente 28.526/17) que consta de 40 boletines anamnésicos generados en la institución al ingreso de las mujeres junto con un libro de 1000 imágenes fotográficas de las mujeres asiladas, ambos ya clasificados; además, el archivo está constituido por un corpus complementario de notas de médicos, indicaciones, fichas clínicas, odontológicas, exámenes bioquímicos, fichas de derivación de otras instituciones y controles médicos periódicos, es decir, materiales de circulación interna de la institución, así como también escasas correspondencias como cartas y telegramas.
A partir de la observación de archivos fotográficos de libro de 1915 realizamos una base de datos sobre las mujeres que fueron ingresadas a Torres. La primera página del libro dice que consta de 224 páginas numeradas, Torres, agosto de 1915, fecha en la que se da inicio al libro de imágenes. Consta de 1283 cargas de imágenes de mujeres.
La base construida es de fundamental importancia porque constituye el único medio de preservación para la búsqueda de la identidad de las mujeres de Torres; esta clasificación se realizó con cuatro criterios: 1- por apellido, 2- por nombre y 3- por fecha de ingreso y fecha de egreso –en el caso de algunas pocas personas-. También se agregó 4- el criterio del número de la página en la figura la persona para facilitar la búsqueda en el interior del libro.
Sobre ese material se realizará el análisis discursivo a partir de una selección significativa de 12 historias clínicas o boletines de mujeres, 12 legajos procedentes del Hospital de Alienadas con las imágenes correspondientes, 36 fotografías de mujeres ingresadas en la institución además de dos cartas, cuatro telegramas y 12 imágenes ilustrativas de la institución.
Los materiales serán analizados según las herramientas metodológicas de los objetivos, organizados en tres grupos correspondientes a tesis, artículos y archivos documentales.
En los tres grupos analizaremos las estrategias argumentativas con relación al logos (Perelman, 1997; Amossy, 2010), las estructuras y técnicas argumentativas, las características de los géneros discursivos (Bajtin, 1985), las tópicas y recursos argumentativos recurrentes (Perelman, 1997; Arnoux, 2006; Angenot 2010), las estrategias de denominación de los principales objetos discursivos referidos a la enfermedad mental de las mujeres (Apotheloz y Reichler-Beguelin, 1995; Arnoux, 2006), el sistema de citas y las relaciones de tensión y oposición mediante los cuales se construyeron los modelos científicos, de divulgación y profesionales (Ducrot, 1986; Authier-Revuz, 2012; Amossy, 2017) así como también la relación interdiscursiva con el campo de la salud en general y con el legal-criminológico (Arnoux, 2006, Maingueneau, 2007).
La noción de “comunidad discursiva” (Maingueneau, 2002; Beacco, 2004) será utilizada para caracterizar los rasgos descriptores del discurso científico y de la divulgación y los discursos inaugurales y la de ethos (Maingueneau,2002, 2008; Amossy, 2017 y 2018) para caracterizar enunciadores, enunciatarios, escenas de enunciación y pactos de lectura.
Analizaremos las características retóricas y estilísticas de cada género, los rasgos de los enunciadores y enunciatarios así como las modalidades enunciativas y argumentativas (Benveniste, 1989; Arnoux, 2006; Maingueneau, 2009; Perelman, 1997) de la discursividad médica, como así también las tensiones o polémicas que establecieron con otras comunidades dentro del marco académico nacional o internacional (Plantin, 1990; Amossy, 2018). Realizaremos el análisis de la retórica demostrativa, los componentes hegemónicos de los discursos (Angenot, 2010, Plantin, 1990, Perelman, 1997), la heterogeneidad discursiva a partir de Ducrot (1986), García Negroni (2015) y la legitimación o el ataque del otro a través del uso de fuentes extranjeras y nacionales (Plantin, 1990; Arnoux, 2006, 2008b, 2016; Angenot, 2010).
A partir de La arqueología del saber (2002) y El orden del discurso (2005) de M. Foucault analizaremos las características de las formaciones y de las actividades discursivas según reglas y procedimientos de control del objeto discursivo enfermedad mental femenina así como temas de aparición frecuentes, reiteraciones, formas o enunciados de discursos y sistemas de legitimación y ordenamiento de la palabra médica, léxicos, zonas de convergencia de los paradigmas psiquiátricos y policiales presentes en la discursividad de la institución y que conforman un interdiscurso multiforme e intertextual (Charaudeau, 2004; Foucault, 2005; Angenot, 2010).
Los análisis de las imágenes del alienismo se realizarán a partir de la ubicación histórica, representativa e interpretativa del surgimiento de las imágenes en la modernidad (Tagg, 2005; Ginzburg, 2008; Burke, 2005), de la descripción y clasificación de las imágenes desde la perspectiva semiótica (Peirce, 1974; Barthes, 1992; Eco, 1991; Dubois, 2015; Aumont, 2019; D. Huberman, 1982), de la relación entre representación y poder (Marin,2009; Chartier, 1996), de la relación entre campos simbólicos de poder y sometimiento (Bourdieu, 2002; Tagg, 2005) en la doble perspectiva del enunciador y del enunciatario (Filinich, 1998) así como también analizaremos los estereotipos del cuerpo de las mujeres (Ciancio y Gabriele, 2011) y la representación del cuerpo femenino como cuerpo patológico (Cuarterolo, 2009; Pantoja, 2015), la imagen como archivo de la memoria institucional (Aprea y Soto, 2008), el uso profesional de las imágenes (Huberman, 1982) y la relación del discurso médico institucional con el discurso criminológico (Penhos, M., Masotta, C., Rodríguez Aguilar, M., 2005).
Incluimos en el análisis otros discursos hallados en las historias clínicas de la institución psiquiátrica de presencia aleatoria y de carácter inestable (Bajtin, 1985; Arnoux, 2006; Angenot, 2010) que aportan información para la identificación de la escena enunciativa como son telegramas, datos bioquímicos dispersos, anotaciones accesorias de enfermeros o enfermeras, comentarios dentro del género ficha o historia clínica, datos policiales transcriptos en las historias clínicas, fragmentos de cartas familiares dirigidas a la institución, es decir, son textos que representan cierto tipo de prácticas sociales asociadas a los géneros médicos y profesionales de la época, por lo que constituyen también datos del universo simbólico.
En toda la investigación adoptaremos una posición crítica frente al carácter androcéntrico y discriminatorio que sostuvo el alienismo local con relación a la clase social, la raza y las conductas no convencionales de las mujeres que vincularon con la anormalidad y las enfermedades mentales (Barrancos, 2000; Ben, 2000; Goffman, 2001; Pita, 2012).
En todos los casos se realizará un primer paso descriptivo de la documentación, un segundo paso analítico a partir de fuentes, un tercer paso interpretativo y, por último, se esbozarán las conclusiones.
1.4. Resultados esperados al finalizar el Proyecto
Esperamos establecer las principales características de la época del alienismo, los vínculos con el poder, las consecuencias que tuvieron con relación a las instituciones psiquiátricas, judiciales, policiales y educativas así como sus relaciones entre los diferentes miembros.
También esperamos generar un espacio de trabajo conjunto y duradero a través de seminarios que convoquen a especialistas de diferentes áreas vinculadas que puedan aportar a nuestra investigación.
Por último, esperamos realizar publicaciones desde la perspectiva interdisciplinaria de estudios de mujeres, discurso e historia.
1.5. Bibliografía Preliminar
1.Lingüística y Análisis del Discurso
Adam, J. y Heidmann, U. (2004). Des genres à la généricité. L’exemple des contes (Perrault et les Grimm). Langages, 153, 62-72.
Amossy, R. (2018). La presentación de sí. Ethos e identidad verbal. Buenos Aires: Prometeo.
Angenot, M. (2010). El discurso social. Buenos Aires: Siglo veintiuno.
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2. PLAN DE TAREAS
2.1. Listar y describir ordenadamente la totalidad de las actividades que se propone llevar a cabo.
La primera tarea para desarrollar es la caracterización del género discursivo tesis: esperamos analizar los paratextos habituales como son los títulos, las cartas o textos dirigidos a los académicos, las notas esporádicas, los gráficos y cuadros, la presencia institucional, las dedicatorias y epígrafes y, por último, las proposiciones accesorias. Nos interesa dar cuenta de la estructura u organización del desarrollo de estos textos que, probablemente, no responden a pautas institucionales fijas en todos los casos por lo que, entendemos, se acercan al género ensayo. Los textos se presentan como algo no acabado, en algunos fragmentos de la captatio presente en la introducción se menciona el conocimiento precario del género (como un territorio no seguro o precario), y en algunos casos se expresa la molestia por la obligatoriedad de la presentación. También queremos establecer los vínculos entre la comunidad científica incipiente y el poder político.
La segunda tarea para desarrollar se orienta al establecimiento de las modalidades de la definición del campo en el que se ubican, por un lado, los enunciados que delinean el campo; por otro lado, el vocabulario precario. También se suma a esto, la conciencia de que hacer ciencia implica deslizarse en otras situaciones de enfrentamiento de campos, así como también la inscripción en campos ya legitimados, por ejemplo, se percibe muy fuertemente la tradición francesa. Queremos determinar las dimensiones que señalan los lugares en los que se ubican las “buenas costumbres” sociales, los agentes del estado, los destinos de la ciencia y del país enfrentadas a las dimensiones que van a acentuar como el peligro social, el peligro familiar, la transgresión moral, el origen biológico de la locura, la herencia, la sexualidad fuera de cause.
La tercera tarea para analizar se refiere a los tratamientos médicos de los alienistas, es decir, nos preguntamos si los tratamientos son propuestos por ellos, o si son tomados de otras prácticas o enseñanzas, qué características presentan. También los comentarios que circulan en diferentes artículos y ensayos y sus relaciones con la práctica profesional.
La cuarta tarea que esperamos desarrollar se refiere al establecimiento de las relaciones entre el alienismo/positivismo y la criminología a través de las publicaciones que hubo en nuestro país, como se señala en el corpus. En ambas revistas se puede seguir el recorrido que atravesaron los intelectuales y científicos con relación a la psiquiatría, la criminología y otras ciencias, así como también sus vínculos con el poder político y la producción de una matriz de sentido que procuró el positivismo al poder político (
Por último, la quinta tarea es el análisis histórico-discursivo de los materiales que hemos dado en llamar profesionales, es decir, el trabajo apunta a la revisión, clasificación y explicación de las tareas realizadas en la institución de Torres y su comparación con los documentos del Hospital de Alienadas.
En cada temática se presentarán trabajos en congresos y actividades científicas.
Se espera producir materiales para su publicación.
1 “La inmigración ha enfermado a Buenos Aires, alterando a la vez las tradiciones y el linaje de las viejas familias porteñas, y viciando con gérmenes patógenos el aire del conglomerado urbano” (Ramos Mejía, Las multitudes argentinas, 1956, ed. Tor, citado por de Lellis y Rossetto, p. 6).
2 Ambos se destacaron como académicos y directores reformistas de instituciones psiquiátricas, el primero en el siglo 19 y el segundo a principios del 20.